重庆乐乐妈妈的感言

    孙瑞雪老师来到重庆作公益巡讲，小语的蒙氏幼儿园作为赞助机构之一全程参与了此次讲座的协办工作。受到阳阳妈、大彤妈、小语妈等妈妈们的信任，让我作为家长代表写一篇家长感言。

    写给尊敬的孙老师，我的育儿观的启蒙者，肩负这样的使命我深感荣幸。只是本人资历尚浅，观点亦不成熟，让我代表重庆家长我有点惶恐。就这样吧，情感上代表全体家长，观点上代表我自己，不知这样可否。

尊敬的孙瑞雪老师：

    您好！

    在这阂家团圆的端午佳节，您却远赴重庆，与这里的妈妈们共同分享您的思想，我代表重庆的妈妈们向您和您机构的同事们道声：“辛苦了！”

    自从有孩子以后，我就发誓一定要让我的孩子拥有一个和我完全不同的童年。然而，到底会有怎样的不同，我也没有清楚的认识，我只是坚定的认为，不能再让孩子的童年和我的童年一样受到太多禁锢、太多要求、太多限制。

    是您的《爱和自由》，像一盏明灯，为我的育儿之路照亮了方向。初读此书时，我不止一次的流泪，字字句句仿佛为我而写。我从里面读到了我的童年，品出了我的人生，听到了与中国传统育儿观截然不同的观点，也看到了我一直希望给予孩子，却又始终不得要领的童年方向。我，如醍醐灌顶一般懂得了：孩子，应当得到原本属于他的自由。

    您的书我全都读过，有的甚至读过两遍以上，包括您在著作中提到的蒙特梭利的《童年的秘密》等五本原著，也包括受您推荐的王树老师的《透析童年》。但见到您、听您的讲座还是第一次。每一次接触您的思想，感觉总有些新东西让人感动、顿悟。尤其是您在讲座中插播的那些短片，我仿佛再次看到了自己的童年，和童年的自己。感触很多、很多。

    关于您的这次讲座，我谈两点初浅的见解，不一定正确，仅代表个人观点。

    一、教育的实质是教育成人

    教育是具有双重意义的，表面是教育儿童，但实质是教育成人。帮助成人突破自身内在的短板，在自身成长的同时，成全孩子的成长。

    一直以来，我对自己的童年发展并不太满意。我的童年，父亲是个家长作风很浓的人，他（他不在家就是母亲）就是家里的大王，一切由他们说了算，他们的决定永远是正确的、至高的、绝不允许质疑的。我会因为数学考试没上95分而挨揍，也会因为没按父亲的要求一口气吹灭八支生日蜡烛而被骂。抑或是我的父母把他们童年所接受到的与他们父母的相处模式几乎原样搬来我的身上，又抑或是他们对独生子女的我寄予厚望，父母对我干涉很多、指导很多、要求很多。然而，却没什么统一的、持久的，对每个人都有效的规则。规则是父亲定的，只管我的。在家中，他就是规则，他就是权威，他就是律法。

    印象中，从小学到初中，从学业到就业，在父亲的严管之下，我习惯了听从，几乎很少有为自己作主的机会，并且好像已经丧失了为自己作主的要求和能力，仿佛听从父母的安排是最好的选择。直到工作后谈恋爱，因为恋爱对象与父亲的要求不合，而第一次与父亲严重冲突。冲突的结果是我大获全胜，也因此使我对自己一直以来的顺从产生了怀疑，也由此生出对自由的向往。然而此时，我觉得自由对于我竟不那么容易，面对一些事情，我很难依自己的内心去判断，去分析，去感受，去决策。内心里总有个声音在左右着我，让我情不自禁的否定自己，或者干脆就不知道该怎么办，等人来告诉我该做什么。这种状态让我非常困惑，直到读了孙瑞雪老师的《爱和自由》以后，才明白这就是童年没获得足够自由的人的可悲状态，不能够独立为自己做主。

    己所未有，何施于人？一个童年没得到过自由的人，又怎能理解他的孩子需要怎样的自由？就像我的父亲后来跟我说，比起他小时候受我爷爷的管束，我已经算非常幸运，他自认为已用了比爷爷改良许多的方式来对我。可以见得，给予别人自身所不具有的东西，是多么困难。就像现在，尽管我已深刻认识到自由与规则的重要，认识到家长权威的不好，但在与孩子的相处中，很多时候仍然自不自然的在孩子身上使用一些权威的、主观的方法。毕竟，从学习到理解，再到内化，有一段很长的路要走。需要我们不断提醒自我，反省自我，克服自我，改变自我。为了孩子，也为我们自己。

    记下孙老师的一段话：“自由，就是让孩子按自己的模式去发展。如果你让他按你的模式去发展，那么他顶多也就发展成你那样。”我不希望我的孩子就发展就我那样，所以我必须克服自身短板，给孩子更多自由成长的空间。

    二、教育是全社会的责任

    有人会说，教育当然是全社会的职责，要不然怎么会有国家教委、地区教委那么多教育行政机构。我说的不是这个，相信孙老师说的也不是这个，而是一个从建构儿童儿灵出发，改变意识形态，关乎民族未来的职责。我想，这也是孙老师和您的机构不辞辛劳，全国巡讲，想要追求的社会目标和使命吧。

    我们这个社会，已有数千年历史，人们接受着父辈们的教传：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”一代又一代。在这个社会里，要求中庸，要求内敛，要求大同，要求顺从；在这个社会里，自由和个性是被批判的东西，是危险的东西，是反动的东西，是我们这种社会形态的统治者所不能接受的东西。我们的传统教育就是对人思想的统一，知识的灌输，情感的压制，个性的磨砺。这种根本性的东西，要改变并非一朝一夕。

    自从接受到孙老师的爱和自由理念起，我们在拍手称快的同时，又深感推行的艰难。从家庭到社会，让我们的孩子真正具备爱和自由的能力、真正有释放爱和自由的空间，还有很长的路要走。首先，我们（大多数家庭中首先会是母亲理解接受这种观念）会面临家中配偶、老人的责难甚至阻挠；第二，我们会面对别的家长的不理解、甚至嘲讽；第三，也是最重要的，我们会面临，我们所理解的规则遭遇社会的潜规则，我们所希望的自由遭遇传统教育的统一，我们所倡导的“自主工作”遭遇传统学校的“填鸭教育”，我们所提倡的“真理导向”遭遇当下社会的“分数导向”。当这些冲突出现时，也就是考验我们是否有信心冲破千年的文化和传统，是否有力量挣脱世俗的权威和束缚。倘若我们果真做到了，我们的孩子得到的，不仅仅是追求自由的权利，还有一份不可多得的力量。

    我们的社会是一个系统，牵一发而动全身，作为家长，我深知这种力量不可能单单由某个或某几个家长获得。所以，我再次感动于孙老师您和您的机构所从事的这份事业的崇高和伟大，因为它的意义并不在当下，而在于将来，儿童即国家的将来。近十年来，您和您的机构孜孜不倦的致立于爱和自由的理念传播，致立于平等和规则的实践摸索。一开始，您牵起了一根绳，一头是您一头是家长；后来，绳子慢慢变成了网，网上有教育机构有家长团体有教师团队有社会企业；网越来越密越来越宽，我们感受到这种力量在蔓延和壮大。或许，这张网扩张到某一天就会变成一种力量，一种冲破时代的力量，一种变革历史的力量。我们倍感欣慰，因为燎原的火种曾经也是星星之火，我们愿为这网的加宽加密贡献一点点绵薄之力。

    对比全国其他大城市，重庆的幼教发展十分落后。从孩子两岁左右我开始操心他的幼儿园，我非常希望把我的孩子送到您的机构，或者与您理念相同的幼儿园就读。我为此寻了很久，也走了不少弯路，但我并没放弃。然而我深知，对孩子来说最重要的教育，还是家庭教育，我只能做好我该做的。

    尽管您在讲座开场白的那封信里说，因为有那么多的机构和个人在从事着与您相同理念的事业，“感谢”一词已经不能够再使用了。是的，我想这个词语用来表达我此刻的心情或许已经太轻微了。但是，在更贴切的词语发明之前，还是让我向您和您机构全体同事，以及正在传播着“爱和自由”理念的同仁们，道一声“感谢”吧！让我们共同努力！